Марина 21.03.2021

Беседа с протоиереем Павлом Гумеровым

Прощеное воскресение – добрая и благочестивая традиция, которая помогает христианам войти в Великий пост. Как не превратить этот чин в простую формальность? Можно ли примириться с человеком в одностороннем порядке? Как попросить прощения у усопших близких? На эти и другие вопросы ответил настоятель храма святых Петра и Февронии в Марьине протоиерей Павел Гумеров.

– Отец Павел, что значит простить человека с христианской точки зрения?

– Прощение – это важнейшая христианская добродетель. В Евангелии сказано: Если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6: 15). И мы читаем молитву «Отче наш», в которой есть слова: И остави нам долги наша, яко и мы оставляем должником нашим. Под этими словами подразумеваются наши грехи, а не долги. Есть и другие слова: если ты хочешь молиться, принести дар твой к алтарю, но прежде пойди и примирись с братом твоим, тогда и принесешь дар твой (ср.: Мф. 5: 23–24). Если мы не прощаем обиды нашим обидчикам, нашим родственникам или людям, с которыми мы лично не знакомы, олигархам, президентам, на которых мы обижаемся, которых осуждаем, тогда мы просто не можем молиться.

Почему люди начинают пост с Прощеного воскресения? Потому что, вообще говоря, была такая традиция, по которой монахи монастыря, в котором они подвизались, просили друг у друга прощение перед молитвой. То есть молитва не совершается, если ты не примирился с людьми, против которых ты что-то имеешь. Или если на тебя кто-то обижается. И когда нет возможности лично встретиться, можно хотя бы по телефону испросить прощения, а если нет возможности и по телефону, можно в душе своей примириться с этими людьми. Потому что без этого нельзя. Если не прощаете людям согрешений, то и Отец ваш небесный не простит согрешения ваши: мы не можем тогда рассчитывать на прощение наших грехов.

Далее

• Православная жизнь , Слово священника , Статьи
• Комментарии(0)

о.Павел 01.05.2020

• Слово священника , Статьи
• Комментарии(0)

Марина 11.04.2020

В условиях распространения коронавирусной инфекции, учитывая, что у многих прихожан не будет возможности лично посетить храмы в праздник Входа Господня в Иерусалим (Вербное Воскресение), по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла миряне могут освятить ваии (вербы) дома следующим образом:

пропеть (прочитать) тропарь праздника Входа Господня в Иерусалим

«О́бщее воскресе́ние / пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, / благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне»,

затем трижды окропить вербы святой водой со словами:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

• Статьи
• Комментарии(0)

Марина 05.04.2020

• Статьи
• Комментарии(0)

Марина 02.04.2020

• Статьи
• Комментарии(0)

о.Павел 13.12.2019

Насколько готов читать современный христианин, или книги всё же вытесняются аудио- и видеоформатами?

Это очень большая современная проблема, большая часть людей, даже имеющих навык чтения, переходит на другие форматы. Индустрия электронных технологий шагает семимильными шагами.

Современному человеку просто некогда читать. Все время уходит на общение в сетях, блуждание по интернету и смотрение телевизора, где сейчас по сто и более каналов. В годы моей туманной юности у нас практически не было другого источника информации кроме книг. Телевидение с двумя каналами и насквозь идеологизированное радио не в счёт. Сейчас у молодёжи тоже один источник, но уже другой – интернет.

Вы знаете, почему в тюрьме люди читают книги? Там нельзя иметь мобильные телефоны, нет интернета, компьютеров, что остаётся? Чтение. Некоторые люди, побывавшие там, часто не имеющие нормального образования, являются весьма начитанными, обладают широким кругозором. Почему? Для них тюрьма была избой-читальней.

Электронные технологии агрессивно влияют на молодое поколение, которое не вкусило настоящих радостей жизни, таких как чтение, другие увлечения, – реальные, а не виртуальные. К сожалению, молодёжь просто живёт в сетях, в интернете. Есть даже песня Земфиры: «Девочка, живущая в сети». Подростки там встречаются, общаются, влюбляются. У них там своя жизнь, часто под вымышленным именем, под ником, под придуманным имиджем, который они себе создают на личных страницах. Любой человек, имеющий детей, особенно подросткового возраста, знает, какая это большая проблема.

Читать полностью »

• Слово священника , Статьи
• Комментарии(0)

о.Павел 11.12.2019

Беседы протоиерея Павла Гумерова всегда проходят интересно, увлекательно. Отец Павел пишет книги и статьи, выступает с лекциями, проводит семинары и беседы на темы семьи и брака. На встрече в Просветительском центре во имя Святителя Иоасафа Белгородского батюшка делился советами, как распоряжаться семейным бюджетом.

Жениться молодым или отложить до 30–35 лет?

Сегодня я выступаю в несколько необычном, непривычном амплуа – семейного экономиста. Но, как всякий человек, имеющий некоторый опыт семейной жизни (а женат я уже почти 24 года), могу кое-что рассказать о том, как планировать и строить семейный бюджет.

Начнем с самого начала, с подготовки к браку. Можно ли создавать семью, если пока нет подходящих стартовых условий? К слову сказать, сам я женился в весьма нестабильные 1990-е годы, будучи бедным студентом. Супруга тогда работала регентом хора в одном очень небогатом московском храме. Я вообще перебивался случайными заработками. Нам обоим тогда было чуть за двадцать. Своей квартиры не было.

Сегодня распространена другая модель: люди не спешат с браком до 30–35 лет, а некоторые и до 40 лет. Объясняют это тем, что нужно получить образование, освоить профессию, выплатить ипотеку, желательно приобрести собственное жильё, одним словом – стать на ноги и быть экономически независимым от родителей. И уже тогда подумать о создании семьи. Правильно это или нет? С одной стороны, намерения благие. Если ты создаешь такой важный, непростой проект, как семья, то нужно готовиться к тому, что скоро дети пойдут, что жена не сможет какое-то время работать, что нужно где-то жить, и, соответственно, надо достойно встретить подобные трудности. Но очень часто человеком в подобной ситуации управляет не сознательное, а бессознательное, им рулят страхи. Например, страх обременить себя и потерять свободу. А современная философия гедонизма, пропаганда свободы, вседозволенности учит, что жить гораздо проще, когда ты эгоист, заботишься только о себе. И родители у 30-летнего человека ещё не такие старые, скорее всего, и сами работают. Конечно, ему хочется пожить для себя. Он прекрасно понимает, что экономически это легче. К тому же ты имеешь страсти, привычки, которые одинокому жить не мешают. Например, игры допоздна в «танчики», зависание в соцсетях. Холостяку такой образ жизни, конечно, тоже грозит некоторыми неприятностями: зависимостью, невысыпанием и, как результат, – усталостью и тяжёлой головой по утрам. Но когда есть семья, такое поведение будет очень сильно мешать всем, и, конечно, домочадцам это не понравится. Вместо того, чтобы куда-нибудь с женой сходить или просто поговорить с ней, с детьми позаниматься, сидишь и как полоумный «стреляешь»-«бродишь», а то и азартные игры идут в ход, что вообще худо: затягивает, вызывает привыкание, семья теряет средства к существованию.

В семье человек уже не один, есть люди вокруг, к которым надо прислушиваться. Часто нежелание создать семью у человека вызывают именно эти мотивы, а потом уже экономические.

Далее

• Слово священника , Статьи
• Комментарии(0)

Марина 04.05.2019

Говорят, что любой многодневный пост, в том числе, и Великий пост – это радость, весна для души, так как есть возможность поработать над собой, постараться что-то изменить в лучшую сторону. Это ступень для каждого христианина. Кроме изменения хода службы, режима питания, есть и другая сторона. Деликатная, непростая, в чем-то щекотливая, но от нее нельзя отмахнуться – это супружеские отношения.

Должны ли муж и жена воздерживаться постом, какие правила существуют на этот счет, какие ошибки в этой сфере нередко допускают люди? Протоиерей Павел Гумеров, автор книг и статей на тему воспитания детей, семейных отношений, любезно согласился ответить на вопросы. Отец Павел служит в Храме святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских в Марьино.

— Как Церковь определяет свое отношение к супружескому воздержанию во время поста? Есть ли определенные единые правила в этой сфере?

— Тема супружеских отношений и допустимость их во время поста волнует в последние лет десять православный интернет. Немало появилось статей, обсуждений на форумах. Людей, которые участвуют в обсуждении этой темы можно условно разделить на два лагеря. Одни говорят: все, что не запрещено, то разрешено. Раз нет никаких четких указаний, нет единства мнений в святоотеческих, канонических текстах, как в случае с другими грехами, где четко и однозначно описана епитимия за грех, значит надо полагаться в этом вопросе на свою совесть. Сами супруги должны быть себе законом и руководствоваться словами апостола Павла: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим». И еще приводят 13 правило Тимофея Александрийского, который пишет о пощении перед воскресным днем и после причащения. (Люди, как правило, в то время причащались каждое воскресенье).

Представители другой точки зрения, наоборот, находят немало святоотеческих текстов и канонических правил, определяющих супружеское воздержание во время поста, то есть первая группа людей немножко лукавит, сознательно или бессознательно, по незнанию, что такие правила не существуют.

— Получается, что в этом вопросе нет однозначного мнения?

— Есть такой термин в богословии – консенсус патрум, то есть согласие отцов. Например, существует определенная богословская проблема, вопрос по жизни Церкви или догмат, и на эту тему большая часть святых отцов высказываются однозначно. И мы говорим: принимаем этот ответ за истину, потому что большая часть отцов согласны между собой, есть единство мнений. А существует и другое понятие – теологумен, то есть частное богословское мнение, не являющееся общеобязательным для всех христиан.
В вопросе взаимоотношений супругов во время поста нет единства. Люди, которые пропагандируют такие отношения во время поста, считая, что нет никакого указа, правила, могут найти немало подтверждений своей теории и построить доказательства на святоотеческих цитатах. А люди, которые считают, что во время поста категорически запрещены подобные отношения, и они являются грехом, опять же, могут найти этому подтверждение: это Номоканон, Кормчая книга, Большой Требник, другие сборники правил.

Продолжение

• Слово священника , Статьи
• Комментарии(0)

Марина 28.04.2019

День православного Востока,
Святой, святой, великий день,
Разлей свой благовест широко
И всю Россию им одень!

Но и святой Руси пределом
Ее призыва не стесняй:
Пусть слышен будет в мире целом,
Пускай он льется через край,

Своею дальнею волною
И ту долину захватя,
Где бьется с немощию злою
Мое родимое дитя,-

Тот светлый край, куда в изгнанье
Она судьбой увлечена,
Где неба южного дыханье
Как врачебство лишь пьет она…

О, дай болящей исцеленье,
Отрадой в душу ей полей,
Чтобы в Христово воскресенье
Всецело жизнь воскресла в ней…

Ф. И. Тютчев

16 апреля 1872 г.

Фотографии праздника

• Праздники , Статьи
• Комментарии(0)

Марина 28.04.2019

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Читать полностью »

• Праздники , Статьи
• Комментарии(0)